'Бити оно што јесмо, и постати оно што смо способни да постанемо, једини је крај живота.'
– Роберт Луис Стивенсон

Оно што човеку даје смисао животу је јединствено за сваког појединца. У једном или другом тренутку, већина нас се запита да ли заиста живимо живот који нам је значајан. Другим речима, да ли заиста живимо живот какав треба да водимо? Одговор на ово једно питање укључује постављање много више. Да ли усмеравамо своје животе на основу наших жеља, уверења и вредности? Да ли наши избори представљају ствари које су нам заиста важне? Да ли смо ми потпуно различита, јединствена бића каква смо рођени са потенцијалом да будемо? Колико наша прошлост још увек утиче на то ко смо данас?

Људска бића су невероватно прилагодљива створења. Рођени смо потпуно зависни од других који брину о нама и са мозгом који је далеко од потпуног развоја. Током нашег одрастања, посебно врло рано у животу, прилагођавамо се друштвеном окружењу у којем смо рођени на начин да задовољимо наше основне потребе, како бисмо могли да преживимо. Ови фактори резултирају нашим интернализујућим утисцима од раних старатеља о томе ко смо, како да гледамо на друге и како свет функционише. Често преузимамо особине наших раних старатеља, како добре тако и лоше, као да су наше. Њихове позитивне особине су природно и хармонично уграђене као део нашег стварног ја. Међутим, њихове негативне особине и штетни ставови које изражавају током наших болних интеракција са њима, делују као прекривач на нашу личност. Овај негативни аспект наше личности називамо 'анти-ја'.

Током нашег развоја, ми формирамо адаптације да бисмо се носили или носили са болом и страховима. Ипак, ове адаптације, које су у почетку служиле као механизми преживљавања, касније нас ограничавају. Поред тога, често преузимамо системе вредности и веровања породице и културе у којој смо одрасли, или се побунимо и формирамо ставове у супротности са овим утицајима. У сваком случају, може нам се показати тешким да будемо довољно храбри да развијемо своја лична уверења и вредности и живимо у складу са њима, стварајући тако себи смислене и испуњене животе који нису искључиво диктирани нашом прошлошћу.

Поставља се питање како да се у потпуности разликујемо од нашег анти-ја и да постанемо јединствена индивидуа каква смо рођени са потенцијалом да будемо? Како постајемо своје право ја? Мој отац, доктор психолог, и ја објашњавамо кораке у процесу диференцијације у нашој новој књизи, Селф под опсадом , који смо написали у сарадњи са Џојс Кетлет.

Гледај ово Бела табла Видео о диференцијацији

Први корак у процесу је идентификовање 'критички унутрашњи гласови' доживљавате о себи, другима и свету око себе. Овај критички интерни коментар често представља ставове наших раних старатеља. Може бити драгоцено размислити о порукама које сте добили од њихових ставова према вама, етикетама које сте добили у породици и шта сваки родитељ заправо мисли о вама. Често, као одрасли, још увек доживљавамо своје животе кроз филтер ових негативних тачака гледишта.

Почните да идентификујете и изазивате ове критичне унутрашње гласове у првом кораку у процесу разликовања и сагледавања себе и свог живота сопственим очима, а не кроз филтер заснован на раном програмирању. Оспоравање ових ставова укључује развијање перспективе и одговарање на ове гласове са реалније, саосећајније тачке гледишта према себи и другима.

Други корак диференцијације укључује идентификацију негативних особина ваших раних неговатеља и увид у то како бисте те особине могли испољавати у свом животу. Да ли сматрате да се понашате супериорно и гледате са висине на друге на сличан начин као што сте видели да се понаша ваша мајка? Да ли се у тренутку фрустрације нађете како вичете речи на своје дете да је ваш отац викао на вас? Да ли се повлачите од свог романтичног партнера у самозаштитном стилу сличном ономе како је ваш отац био са вашом мајком? Или се понашате без обзира на границе друге особе на начин који подсећа на вашу мајку? Ово су све примери уобичајених начина на које се негативне особине наших раних старатеља манифестују као део наше личности. Ови обрасци такође могу повредити људе у нашим животима и деловати да их одгурну.

Важно је да признамо себи ружну истину да смо се понашали у понашању које личи на најгоре од наших родитеља, често управо оне особине које смо код њих најмање волели. Други корак у процесу диференцијације укључује признавање ових деструктивних понашања у себи, а затим улагање заједничких напора да се одупрете понашању ових стилова односа. Разбијањем ових образаца понашања, мање се понашате као реплика својих родитеља, а више као сами себе и особа каква желите да будете. У суштини, ова прва два корака су раскид са вашим родитељима у смислу да су вам потребни као родитељи. Ово не значи да нисте блиски са родитељима као људима. То само значи да их видите реално и, што је још важније, да видите себе реално, као одраслу особу којој више нису потребни родитељи на начин на који сте то чинили као зависно дете које сте некада били.

Трећи корак у процесу диференцијације је раскид саодбране/ понашања при суочавању/ адаптације које сте направили да бисте преживели у детињству. Ови самоумирујући механизми су вам можда у почетку помогли, али вас сада могу ограничити у вашем животу. Уобичајени примери ових понашања су једење да бисте потиснули емоције, куповање посластица да бисте се осећали боље, држање емоционалне дистанце од других да бисте се осећали безбедније, старање о себи и не тражење онога што желите и потребно од других, чинити нешто да покушате да задовољите друге у покушају да добијете њихову љубав, да будете 'савршени и најбољи' да бисте се осећали вредним, и да будете захтевни и наметљиви да бисте добили оно што вам је потребно од других. Сви ови обрасци одбране су можда били прилагодљиви у нашим породицама, али нам више не служе као одраслима. У суштини, они одржавају наше проживљавање детињства током нашег одраслог живота.

Трећи корак у диференцијацији укључује идентификацију ових одбрана у себи и искорењивање понашања која су некада била прилагодљива, али сада ограничавају ваш живот. Кршење ових образаца ће изазвати анксиозност, али важно је знати да то можете поднијети. Можда ћете морати да престанете са самоумирујућим обрасцима понашања или да ризикујете тако што ћете се понашати на непознате начине. Овај корак у суштини значи да се опростите од самог детета, да више не гледате на свет очима детета и да видите себе као компетентну одраслу особу, која може да иде за стварима које желите и да испуни ваше потребе. То значи да више не морате да се самозаштитите или да избегавате осећања из страха да ће бити неодољива. То значи препознати да сте сада независна одрасла особа која нема чега да се плаши других и која може да толерише јаке емоције.

Четврти корак у диференцијацији укључује развој сопственог моралног компаса, система вредности и смисла у вашем животу. Која су ваша права уверења и вредности? Да ли живите у складу са тим вредностима и са интегритетом? Да ли се бавите стварима које вас осветљавају и које су вам заиста важне? Постављање себи ових питања и искрено одговарање на њих је почетак овог процеса. Да ли се ваши поступци поклапају са вашим вредностима? Да ли се дивите таквом типу особе?

У развоју себе важно је тражити узоре, људе којима се дивимо. Можемо да опонашамо и преузимамо особине којима се дивимо код других као своје. Људи које срећемо и које поштујемо могу нам помоћи да идентификујемо понашање које желимо да усвојимо. То не значи да се одрекнемо себе и постанемо друга особа. То је једноставно део нашег развоја и развоја у особу каква желимо да будемо. Праћење активности, људи и стилова живота који нас осветљавају, који нас чине да се осећамо више у контакту са самим собом, је још један аспект овог процеса. Имати трансцендентне циљеве изван нашег ограниченог сопственог интереса ствара осећај смисла у нашим животима. Доброта, великодушност и саосећање према другима су фундаментални за стварање смисленог живота. Када поступамо по овим принципима, дозвољавајући да наше акције буду вођене њима, осећамо се добро у вези са собом и испуњено у нашим животима.

Предузимање пројекта диференцијације сопства захтева заједнички напор и то је процес који се непрестано развија и понекад може бити напоран. Али који други подухват може бити толико вредан и вредан труда, и за вас и за оне које волите? Постати у потпуности јединствена особа каква имате потенцијал да будете вреди труда. Када се укључимо у овај процес, можемо почети да живимо своје животе за разлику од поновног проживљавања живота других или испуњавања прописа других. Што је најважније, можемо водити живот који нам је истински и јединствено значајан.

Сазнајте више о књизи Селф под опсадом .