[Овај блог садржи изводе из интервјуа са др Ф.С. Фред Бранфман, политички активиста и аутор књиге Гласови из равнице тегли]

Рањив: „Слаба позиција, беспомоћан, беспомоћан, изложен, у опасности, у опасности“

Фред Бранфман: У нашој култури идеја о рањивости је повезана са страхом, анксиозношћу и слабошћу. На пример, политичари и пословни лидери имају тенденцију да пројектују атмосферу нерањивости. Насупрот томе, једна од ваших централних идеја је да је рањивостадаптивнаи пожељно стање за живот. Никада раније нисам размишљао о томе на тај начин. Шта тачно мислите под речју 'рањиви'?

Роберт Фирестоне: То је компликовано питање, али гледајући на то егзистенцијално, имамо само један живот. Суштинска идеја је да то живите што потпуније, да доживите све својеемоције, све ваше перцепције, све ваше мисли, све ваше идеје. Али када смо оштећени, блокирамо много нашихпотенцијалда спознамо пуноћу нашег постојања. Рано у животу градимо одбрану противмеђуљудски бол, анксиозност одвајања и егзистенцијални страхови. Ипак, сама одбрана која нас је некада штитила као децу и која је била емоционално прикладна за наш опстанак више није прикладна и ограничава наше животно искуство као одрасли.

Дакле, када говоримо о рањивости, говоримо оживећи без одбране, или са минималном одбраном, односно ризиковањем, ићи за свиме у шта верујемо, све што желимо. Живимо пуноћу свог постојања и озбиљно схватамо своје животе.

ФБ: Али чуо сам много људи како кажу: „Кад сам потпуно жив, пењем се на планине, летим авионима и осећам се нерањивим.“

РФ: Када говорим о томе да сам рањив, говорим о томе да сам жив духом, а не да будем отупен или оштећен у том духу одпсихолошке одбране. Смешан начин да се то изрази је да морате бити наивчина, будала. Када размишљате о смрти, шансе су горе него у Вегасу. Шансе су потпуно против вас, а ипак морате да изаберете живот суочени са том алтернативом. У извесном смислу, морате бити будала да улажете у живот, јер улажете у нешто што не можете задржати.

Дакле, оно што препоручујем је да будете будала; да ризикујете у животу, да у потпуности улажете у људе, да своје поверење улажете у друге људе. Живите у складу са филозофијом да је 'боље волети и изгубити него никада не волети'. Парадоксално, живети са том филозофијом је прилагодљивије.

Пре свега, у вођењу отвореног, поштеног живота иризиковати, већа је вероватноћа да ћете успети да остварите своје циљеве. И друго, рецимо да се заљубиш у некога и понудиш му све, а они те одбију. Били сте будала са конвенционалног становишта, али у стварности сте имали свој живот и, на крају, и даље сте прилагодљиви.

Можете себи приуштити да волите и будетеодбијен; то је нешто што људи не схватају у потпуности. Али ти си довољно јак, ниси више дете. Ваша одбрана је заснована на изгледу детета. Али сада када смо одрасли, можемо да се носимо са скоро свим могућим ситуацијама у животу. Не треба нас чувати; а не зато што ће све добро проћи. То није Поллианнаисх тачка гледишта. Можемо себи приуштити да будемо у ситуацији у којој то не иде добро јер и даље преживљавамо све док имамо своја осећања. Не треба нам одбрана да бисмо се изборили.

ФБ: Али када смо рањиви, зар нисмо и уплашени, анксиозни, немоћни? Зар се и ми не осећамо слабо?

РФ: Када смо рањиви, то једноставно значи да смо способни да следимо своје циљеве, жеље и намере, и да смо у стању да се носимо са последицама на нивоу осећања. А то укључује разна осећања, од којих су нека застрашујућа, од којих су нека веома радосна и узбудљива – то је широк спектар искустава. Ако живите у потпуности, биће много радости и извесне количине бола. Дакле, не покушавамо да се заштитимо одОсећај. Оно што кажем је да можете себи приуштити да се осећате и да сте у стању осећања боље способни да се ефикасно носите са својим животом.

ФБ: Чуо сам да кажете да је кључ за рањивост спремност да толеришете емоционални бол, у потрази за својим животом...

РФ: ...као и радост, као и позитивне ствари, и љубав такође. Сви захтевају рањивост. Људи тешко подносе љубав, склони су да је одгурну и регулишу дистанцу између себе и других људи. То је део њихове одбране. На тај начин не ризикују толико емоционално; нису вољни да поново буду повређени. Али то никада не функционише и на крају ће бити повређени у љубавним везама, губитком својих најмилијих.

ФБ: У којој мери бити рањив подразумева допирање до других, тражење помоћи од људи, да вас други подрже уместо да покушавате да све урадите сами?

РФ: Део тога што сте рањиви је да тражите оно што желите, да то јасно и директно кажете, да се на одговарајући начин окренете другима. Није потпуно самодовољно, што нам говоре наши критички гласови. Говоре нам да будемо самодовољни или псеудонезависни, као што су „Не ослањајте се на друге људе, не можете им веровати, итд.“

Бити великодушан у одговору на оно што је неком другом потребно, то је и рањив, јер можете бити повређени нудећи љубазност, наклоност или љубав. Људи се често повређују када допиру до других и да буду великодушни и дају. Дакле, бити рањив значи бити спреман да будете повређени, на било који начин, тражећи или нудећи љубав и наклоност.

Сматрам да је рањивост потпуно отворена за искуство живљења. Главни циљ мог терапијског приступа је да помогнем клијентима да воде одрасле, аутономне, авантуристичке животе и искусе пун спектар својих емоција.