Страшно, узнемирујуће, одвратно и практично несхватљиво. Ово су тренутна осећања која ме обузимају док гледам вести о масакру у Њутауну. Како детаљи излазе на видело, извештаји о историји стрелца о 'Асперсерима', друштвеној изолацији и ангажовању у насилним видео играма могу бити веома алармантни. Знам да има много породица које имају децу која деле неке, ако не и све, ове карактеристике. Важно је, међутим, запамтити да је стрелац, као и сва деца, имао своју јединствену друштвену, еколошку и неуролошку историју. Без обзира да ли је имао 'Аспергерове' болести или не, поремећаји аутистичног спектра НИСУ повезани са унапред планираним насиљем. Међутим, ова прича у први план ставља КРИТИЧНЕ лекције којима је потребна пажња.

Прво, деци која имају потешкоћа са друштвеним ангажовањем потребна је подршка!Питање малтретирања је свима на уму и у фокусу пажње у нашим школама. Сви желимо да бринемо о деци. Међутим, оно што дете идентификује као малтретирање, посебно она са друштвеним и/или емоционалним развојним изазовима, други понекад виде као последицу самог дететовог чудног или незгодног понашања. Такође се приписује томе што је дете једноставно 'преосетљиво'. Истина је да ова деца могу себи изазвати задиркивање тако што погрешно тумаче понашање других као задиркивање. Они могу пропустити намере других и кршење правила схватити као личне нападе, а не у контексту суптилније или нијансиране комуникације, а затим се узнемирити. У овим случајевима може постојати тенденција ослањања на друштвене последице у учењу: „Када се тако понаша, други га неће волети. То ће га научити.' Да, ова деца могу да провоцирају и фрустрирају друге, јер можда неће то „схватити“. Они то НЕ схватају и НЕЋЕ добити тако што ће их оставити на миру. Њихово изоловање и љутња на њих појачава њихов осећај да су сами на свету. Ми као одрасли морамо поштовати када се дете жали да га малтретирају, чак и када то не видимо на тај начин. Друштвена изолација и одбацивање су дубоко БОЛНИ.

Од кључне је важности да обратимо пажњу и да се окренемо овој деци у друштвеном/школском окружењу. Прича о Сенди Хуку би требало да нас научи саосећању. Ово је подсетник сваком детету и породици да разлика, када се исмеје, ствара бол, огорченост и потенцијално самоповређивање или насилно понашање. Проналажење саосећања у нама може направити дубоку разлику у нашој деци, нашој заједници и нама самима. Моја молба је да свако од нас обрати пажњу и испита шта наша деца говоре о свом школском искуству и вршњацима. Морамо прећи од окривљавања, срамоте, саветовања, игнорисања или веровања да ће последице саме научити. Уместо тога, морамо да научимо шта покреће понашање. Понашање има значење. То је комуникација. На нама као одраслима је да разаберемо шта се саопштава. Такође морамо помоћи нашој деци да се удаље од одбацивања других за које сматрају да су другачији и да уместо тога крену ка разумевању и толеранцији  разлика међу људима.

Друго, дозволити нашој деци са друштвеним изазовима да пронађу своју једину везу на свету путем компјутерских/видео игрица је ризичан пут напред.Овој деци се треба придружити. Треба да науче о емоционалном свету, свом и туђем. Могу да осећају бес, тугу и повређеност, а да нису ни свесни да доживљавају ове болне емоције. Уместо тога, њихов безимени страх може се одиграти у виртуелном свету. Стога је важно да их вратите из изолације играња сами у везу. Ова промена ће можда морати да почне у свету компјутера, где родитељ може помоћи свом детету да научи више о свом емоционалном свету док се игра. Који су ликови? Која је историја која их тера да тако поступају? Шта би се следеће могло догодити? Шта их је навело да желе да се понашају на тај начин? Да ли се икада тако осећаш? Питам се да ли је тај лик уплашен? Шта је тај лик урадио што га чини метом? Они могу пружити врата у свет видео игрица детета и пут у везу у стварном свету.

Такође треба поставити питање да ли је дете зависно од видео игрица. Постоји дугогодишња корелација између медија и насиља. Доживите неурологију и ако је једина радост/награда коју осећате агресија, како то утиче на друштвену функцију појединца? За оне са агресивним тенденцијама (тј.: повређеност, бол, одбацивање, рањивост која се претвара у бес) насилне видео игре могу повећати агресивност и смањити емпатију. За оне који се не сналазе добро у друштву, неопходно је да стекну искуства са другима која су награђујућа и позитивна, а не да проводе своје време у изолацији уз видео игрицу. Знамо да видео игре стварају зависност. Као родитељи, морамо почети пажљивије да разматрамо улогу видео игрица у животима наше деце. Да ли моје дете прети самоповређивањем или агресијом ако га одведете? Да ли моје дете може да толерише ограничења у игри? Да ли се моје дете шуња играјући се? Да ли размишљање о игрицама заокупља његове/њене мисли? Како моје дете подноси свој бес?

Масакр у Њутауну је трагичан догађај. Сви смо у шоку и ужасу. Оно што би га учинило нечувенијим је да нас овај догађај не научи нечему о томе како да идемо напред и постанемо боља људска бића. Међу нама у заједници има много оних који се боре са социјалном изолацијом и социјалном неспретношћу. Без обзира на специфичности стрелца у Сенди Хуку, овај догађај је позив на акцију да обратимо пажњу на нашу децу која се социјално боре. Прозивање, друштвена изолација, одбацивање и недостатак саосећања боле све нас. Време је да више размишљамо о нашим емоционалним животима и људском искуству, посебно у ово доба године. Можда ове године Божић може бити о саосећању, прихватању, толеранцији и повезаности уместо следећег електронског уређаја испод дрвета.