Када су Африканци стигли у Нови свет, није им било дозвољено да читају или пишу. Усмено преношење информација био је једини начин на који су робови могли да задрже своју културу с генерације на генерацију. Данас се та усмена традиција огледа у приповедању прича, реп музици и извођењу изговорених речи. Ова врста изражавања је нормативно прихваћена као непретећа, јер је изолованија од афроамеричке заједнице. Али када се питања у вези са расизмом, социјалном правдом и личном истином изнесу са веће мејнстрим платформе, обично постоји функција белог чувања колена да би се ућуткао коментар.

Бела тишина је увек деловала као функција да утиша црне гласове. 'Престаните да играте на карту трке... Престаните да нас делите уместо да нас уједињујете... Како можете са сигурношћу знати да је то био разлог због којег сте тако третирани?' Од свог доласка у Америку, црнци су били приморани да напусте своје истине како би умањили нелагоду коју су белци осећали када им се обраћају. Ако не причамо о томе, онда то не постоји, зар не? Ако то не видимо, онда нема шта да се посматра. Ако то не признамо, једноставно ће нестати. Дакле, са рукама постављеним преко ушију и очију, белци су били саучесници у поништавању, гасном осветљавању и одржавању структура које служе да маргинализовани буду тихи.

Чак и недавно као ове недеље, уобичајено је чути да неки одбијају да ову расну пандемију назову управо оним што јесте. Они ће заобићи истине које су директан нуспроизвод основе изграђене на вишеструким облицима расизма описујући оно што се дешава као „ситуацију“, „немире“ или „све што се дешава“, као да ће то проћи с временом . Нажалост, уз невиђену количину неправде која се снима, вришти, молбе и визуелни прикази су превише да би се игнорисали.

И ево нас – појачавамо црне гласове који су условљени да буду нечујни. Терапеутски је моћи слободно и искрено говорити о расизму и бити саслушан. То је застрашујуће, узбудљиво и ослобађајуће искуство одједном. Али овај тренутак је такође пун скептицизма, слепог поверења и прорачунатих ризика. Дељење наших личних наратива је лековито. Бити саслушан, а да се наша проживљена искуства не умањују, поништавају и своде на догађаје који се могу повезати је трансформативно.

Али пошто је тако тешко седети на месту нелагодности, признајући привилегије и слушајући грубе истине, белци морају намерно да преузму улогу активног слушаоца. Ово је место понизности које нема простора за одбрану.

Активно слушање изгледа овако:

• Нудимо вашу неподељену пажњу
• Напуштање потребе да будете поправљач или спаситељ
• Балансирање седења са ћутањем и испитивањем ради разјашњења
• Слушајте да чујете без увежбавања шта ћете следеће рећи
• Укидање сваке пресуде и пружање емпатије насупрот симпатије
• Размишљање о ономе што је речено уместо ревидирања нарације ради личне удобности
• Проверите код себе да бисте питали зашто можда осећате нелагодност

Пракса активног слушања подстиче поверење, смањује тензије и ствара сигуран простор који је погодан за изградњу мостова. Укључивање у дијалог повећава могућност да се сагледа неоспорна стварност проживљених искустава. У свакодневном животу играмо оно што практикујемо. Да ли сте посвећени слушању и учењу нових гласова?

Прочитајте више од др Барбаре Форд Схабазз на ИнтентионалАцтивитиес.цом